两性人，就是由于胚胎的畸形发育而形成的具有男性和女性两种生殖器官的人。又称为双性人或阴阳人。
所谓两性,是以生殖器官来区分的，两性人其实是女性，只是性器官发育畸形而已，如阴蒂过长，类似阴茎状，喉结大，嗓音粗等等，其实世上没有两性人，就是说，世上没有同时具备两种性功能的人。
医学界很难使用目前狭义的男性或女性的定义来解释上述几种性别紊乱，具有这三种特征的患者，我们究竟应当把他（她）们当男孩还是当女孩来抚养呢？
1993年，美国布朗大学医学教授、基因学家安妮·福斯托－斯特林提出，具有以上三种双性特点的人不应对自己的性别硬性做出选择。她认为，从男性到女性这两种性别之间至少还应存在五种甚至更多的性别。她提出的五种性别分别是男性、偏男性（II型）、两性人（III型）、偏女性（I型）、女性。安妮博士指出“性别是一个巨大的统一体，它具有无限的延展性”，博士的新作《人体性别的划分》对她的新思想进行了详细的阐述。
从两性性别观发展到五种性别观，还不可能很快为大众接受。新生婴儿刚一出生，父母们想从接生医生口中听到的第一句话便是“他是个男孩”或“她是个女孩”。从法律上讲，每个成年人必须是男性或女性。让我们马上放弃两性的观点似乎太快了，但是在现实中确实有许多人的性别特征处在我们所定义的两性之外，这个问题值得我们思考。
我们经常将生活中性器官模糊或是具有两性性器官的人视为怪人，医生们也总是非常迅速地想通过先进的医学技术将他们彻底转换为两性中的一种。在过去的30多年里，医生们大多按照马尼博士的理论，认为婴儿在出生时如果性别不明确，医生们就应将具有两性特点的孩子通过手术变成男性或是女性。医学对治疗阴茎过小或康复受损阴茎尚无较佳技术，因此大多数具有两性特点的孩子都被变成了女孩。思维定式使人们想当然地认为，一个孩子必须具有2.5厘米（一英寸）长的生殖器，只有符合这一前提才被认为是男性。
目前医学界还没有大家广为接受的两性人治疗标准，这一标准也不可能很快形成。但是医学界有责任帮助那些先天性性结构不同于一般的人不再为自己感到可耻，不再进行他们并不想要的外科手术。
对性别做进一步研究是很有必要的，因为只有这样，我们才能找到治疗的最佳方法。目前人们对两性人的身体结构特点仍然存有诸多疑问：他们生活、成长的社会外部环境对他们究竟有无影响？促使XX染 {MOD}体向男性转化需要多少雄性激素？外部生殖器官是否比基因更重要？随着人们对性理解的不断深入，或许人们在治疗两性人的方法上也会取得重大突破。
但是不论医学如何进步，人类社会必须扩大目前对两性的定义，从而更好地将那些具有两性染 {MOD}体和两性结构的人包含在我们的性别定义里。
相关记载
“两性人”是一种生理畸形，即亦男亦女，在女人前是男人，在男人前又是女人，对此古人称之为“人妖”，又谓之“隐宫”，俗则称之“天阉”。据《内典》云：
人中恶趣有五种不男：天、竖、妒、变、半。且有五种不女：螺、筋、鼓、角、线，俱终身无嗣育。
有人解释“隐宫”（天阉）的五种含义：不男之“天”即天生性器萎缩，不能勃起。“竖”（或称“捷”）是：生而为男却是女人，反之，生为女人却是男人；古人更云“值男即女， 值女即男” ，意谓见了女人是男人，遇到男人就成女人。 “妒”是所谓“似有似无”。“变”是一半为男，一半为女；或半月为男，半月为女。“半”则是“无异而不能”之意。
至于“不女” ， 就是俗谓“石女”，而“螺”、“筋”、“鼓”、“角”、 “线”，以现代医学语言来说，就是性生理障碍，大多可用外科手术矫正之。
这种不男不女或半男半女的“阴阳人”，在生理学上如同太监一样是“中性人” 。日本古代这种情况也很多，叫做“二形”或“半月”。明代人则称之为“人屙”；白话文学家则称之为“人屎”。《万历野获编》“人屙”条云：
人生具两形者，古即有之。大般若经载五种黄门，其四曰：
“愽叉半”。释迦谓：“半月能男，半月不能男”。然不云亦能女也。素问有 “男脉应，女脉应”之说，遂具两形矣！
晋惠帝世京洛人有兼男女体，亦能两用，而性尤淫。解者以为男宠大兴之征，然亦不闻一月中阴阳各居其半也。又吴中常熟县一缙绅夫人，亦大家女也。亦半月作男，当其不能女时，崇砧（昔时夫妇燕好时用的一种小褥，承受作爱时所流精液血水用）避去，以诸女奴当夕，皆厌苦不能堪。闻所出势（阳具）伟劲倍丈夫，且通宵不起事云。按二十八宿中，心、房二星，皆具二形，则天上已有之，何论人世？

不是纯粹的单性别即可界定为双。
就是一个人的所有第一第二性征都指向单性别，那他就是单性，反之则为双性。无论哪一处的性征指向不一致，都可以划为双性。
双性分为假双性真双性等，有些是先天，有些是后天环境影响。