2022-04-17 06:59发布
中国的典当行业起源甚早,早在两三千年前,当铺就已经开始形成。当铺有时也称作“当店”、“押店”、“典当”、“长生库”,早期人们对于典当行业称之为“质”。根据东汉古书《说文解字》的解释,“质”的意思就是“以物相赘”,其中,“赘”就有“以物质钱”的意思。典当一词,最早出现于西汉书籍。
直到魏晋南北朝时期,典当行业开始出现以收取物品作为抵押,进行放高利贷的机构,称为“当铺”。当铺最早的时候与寺庙相关联,早在南北朝时期,由于外来宗教的传入和皇帝对佛教的大力推崇,寺院一度得到大力发展。在皇帝的鼓励下,寺院被分配到了无数的田产和大量农奴。
除此之外,皇家还经常对寺院进行赏赐,社会各界也时不时对寺院进行捐赠,使得寺院一时间成为最富有的机构之一。而寺院本身作为以慈善为本的宗教机构,负有扶危救困的责任。寺院之所以能聚集如此多的财富,从很大程度上也是出于这个原因。
这时候,寺院为了发放贷款,便设立了一个叫做“质库”的典当行,以方便救济民众。进入盛唐以后,典当行业渐渐摆脱了寺院的垄断,发展成了一种社会化的金融行业。盛唐时期,由于民风开放,工商业得到了迅速的发展,使得典当业更加繁荣。
而由于唐朝后期大量的灭佛运动对寺院经济造成了严重的打击,许多典当行业也被波及。但是,典当行业的存在已经被许多人习惯甚至依赖,使得典当行业才得以保存下来,并逐渐社会化。
盛唐时期,商业发展迅速,商行颇多,典当业却能够发展成最大的行业,甚至,连政府也多有涉足,使得许多公款开设的典当行应运而生。后来,安史之乱导致的国库空虚,更是推动了典当行业的发展。为了维系国家运作,政府不得不向民间借贷,典当业,便趁此介入到了社会的方方面面。
宋朝商业的发展达到了中国古代社会的巅峰,使得社会生活方面的开放程度比唐朝更甚。为了推动经济发展,南宋政府甚至下诏:凡是开设典当业的人,都能被授予“朝奉郎”官衔,踏上仕途,还能免除徭役捐税。后来,“朝奉”一词还因此成为人们对于典当行从业者的尊称。
典当行业在宋代的发展是历朝历代中最为迅速的,在名画《清明上河图》中,就有一处挂着当铺招牌的典当行。尽管,古代一直有轻视商业的传统,但是,典当行业的地位却一直要高于其它行业,以至于,该行业从业者连所穿服饰也会区别于普通商人。
到了明清时代,随着陕商、徽商、晋商等大商帮的兴起,典当行业一度成了最热门的行业,在许多大都市都充满其身影。
其中,尤其以徽商和晋商为最,当时,甚至有着“无西不成当”和“无当不徽”的说法。总体上来说,北方以晋商为主,南方以徽商为主。到了清朝,当铺的数量又增加了许多,不论大小城市还是边远乡镇,四处都是当铺的影子。
除了盐业以外,典当业便是最暴利的行业,因此,典当业也是国家赋税收入的主要来源之一。当铺之所以能够如此暴利,主要是因为它那几乎稳赚不赔的经营方式。如果,当户能够在当期结束之前赎回当品,那么,当铺就能够赚得利息;而如果当户不能在当期内赎回当品,那么,该当品就成了“死当”。
但是,当铺只要卖掉这些当品,往往还会赚得更多利润。
当铺行业既然是一个特殊行业,肯定会有很多的潜规则。
首先,当铺里中的职员往往没什么自由,上到掌柜、站柜、坐柜,下到普通的伙计、学徒,平日里都必须要住在当铺里,既不能够随便回家,也不能携带家眷,因此,与家人团聚的机会非常少。晚清时期,当铺里中的职员往往是五年一假,假期为十个月。
到了民国时期,假期就变成了三年一假,假期为六个月。除此之外,职员每次回家的时候,他们携带的物品,都必须要经过特殊人员检查才能带离当铺,这主要是因为当铺中值钱的物件很多,必须要防止职员夹带偷盗。
其次,为了从中牟利,当铺往往要在收到当品的时候压低实际估价,其估价多数时候只能达到实际价值的三成左右。例如:价值一万元的物品只能被估价到三千元,这样的话,如果当品没有被赎回,当铺便能从中牟利许多。
当然,经过交易双方的讨论,最终交易价格肯定不止其价值的三成,但也相差不了许多,当铺仍然是获利最多的一方。同时,当铺伙计在写当票的时候,还要尽可能的贬低当品,即使是一件崭新的棉袄,当票上也要写着“虫咬鼠啃”。
再者,当铺之间往往会设有一些通用的暗语,如果,有人在一家当铺没有争取到满意的价格就会去另一家当铺,其结果往往也不会令他满意,这些暗语便是原因。
每次,有人将当品拿到当铺的时候,当铺伙计便会想办法在当品上面留下印记。这些印记只要被其它当铺的伙计看到,便会知道该当品已经在别的地方看过,就连其价格也能知道个大概。当铺之间如此联手,便是为了防止有人从中钻空子。
最后,每个当铺在当品当期结束的时候,按规矩都会将当品保存上一个月,明面上的规矩如此,而实际上,每个当铺都会将当品保存上两个月,这是为了防止当户在期限结束之后才凑到钱。而如果当户到了第二个月才找上门来,当铺便会狠狠地敲诈客户一笔。
除此之外,当铺在利息方面实行的是按月叠加,每个月按三十五天来算,如果当户在三十五天之内便将当品赎回去,则只需要付一个月的利息。而如果到了第三十六天,则需要付满两个月的利息,尽管只是多出了一天,却依然按一个月来算。
当铺之所以可以这么暴利,很大程度上是来自对当户的盘剥。因此,人们常常说,除非万不得已不要踏进当铺大门,即“穷死莫典当”这一说法的由来。
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中国的典当行业起源甚早,早在两三千年前,当铺就已经开始形成。当铺有时也称作“当店”、“押店”、“典当”、“长生库”,早期人们对于典当行业称之为“质”。根据东汉古书《说文解字》的解释,“质”的意思就是“以物相赘”,其中,“赘”就有“以物质钱”的意思。典当一词,最早出现于西汉书籍。
直到魏晋南北朝时期,典当行业开始出现以收取物品作为抵押,进行放高利贷的机构,称为“当铺”。当铺最早的时候与寺庙相关联,早在南北朝时期,由于外来宗教的传入和皇帝对佛教的大力推崇,寺院一度得到大力发展。在皇帝的鼓励下,寺院被分配到了无数的田产和大量农奴。
除此之外,皇家还经常对寺院进行赏赐,社会各界也时不时对寺院进行捐赠,使得寺院一时间成为最富有的机构之一。而寺院本身作为以慈善为本的宗教机构,负有扶危救困的责任。寺院之所以能聚集如此多的财富,从很大程度上也是出于这个原因。
这时候,寺院为了发放贷款,便设立了一个叫做“质库”的典当行,以方便救济民众。进入盛唐以后,典当行业渐渐摆脱了寺院的垄断,发展成了一种社会化的金融行业。盛唐时期,由于民风开放,工商业得到了迅速的发展,使得典当业更加繁荣。
而由于唐朝后期大量的灭佛运动对寺院经济造成了严重的打击,许多典当行业也被波及。但是,典当行业的存在已经被许多人习惯甚至依赖,使得典当行业才得以保存下来,并逐渐社会化。
盛唐时期,商业发展迅速,商行颇多,典当业却能够发展成最大的行业,甚至,连政府也多有涉足,使得许多公款开设的典当行应运而生。后来,安史之乱导致的国库空虚,更是推动了典当行业的发展。为了维系国家运作,政府不得不向民间借贷,典当业,便趁此介入到了社会的方方面面。
宋朝商业的发展达到了中国古代社会的巅峰,使得社会生活方面的开放程度比唐朝更甚。为了推动经济发展,南宋政府甚至下诏:凡是开设典当业的人,都能被授予“朝奉郎”官衔,踏上仕途,还能免除徭役捐税。后来,“朝奉”一词还因此成为人们对于典当行从业者的尊称。
典当行业在宋代的发展是历朝历代中最为迅速的,在名画《清明上河图》中,就有一处挂着当铺招牌的典当行。尽管,古代一直有轻视商业的传统,但是,典当行业的地位却一直要高于其它行业,以至于,该行业从业者连所穿服饰也会区别于普通商人。
到了明清时代,随着陕商、徽商、晋商等大商帮的兴起,典当行业一度成了最热门的行业,在许多大都市都充满其身影。
其中,尤其以徽商和晋商为最,当时,甚至有着“无西不成当”和“无当不徽”的说法。总体上来说,北方以晋商为主,南方以徽商为主。到了清朝,当铺的数量又增加了许多,不论大小城市还是边远乡镇,四处都是当铺的影子。
除了盐业以外,典当业便是最暴利的行业,因此,典当业也是国家赋税收入的主要来源之一。当铺之所以能够如此暴利,主要是因为它那几乎稳赚不赔的经营方式。如果,当户能够在当期结束之前赎回当品,那么,当铺就能够赚得利息;而如果当户不能在当期内赎回当品,那么,该当品就成了“死当”。
但是,当铺只要卖掉这些当品,往往还会赚得更多利润。
当铺行业既然是一个特殊行业,肯定会有很多的潜规则。
首先,当铺里中的职员往往没什么自由,上到掌柜、站柜、坐柜,下到普通的伙计、学徒,平日里都必须要住在当铺里,既不能够随便回家,也不能携带家眷,因此,与家人团聚的机会非常少。晚清时期,当铺里中的职员往往是五年一假,假期为十个月。
到了民国时期,假期就变成了三年一假,假期为六个月。除此之外,职员每次回家的时候,他们携带的物品,都必须要经过特殊人员检查才能带离当铺,这主要是因为当铺中值钱的物件很多,必须要防止职员夹带偷盗。
其次,为了从中牟利,当铺往往要在收到当品的时候压低实际估价,其估价多数时候只能达到实际价值的三成左右。例如:价值一万元的物品只能被估价到三千元,这样的话,如果当品没有被赎回,当铺便能从中牟利许多。
当然,经过交易双方的讨论,最终交易价格肯定不止其价值的三成,但也相差不了许多,当铺仍然是获利最多的一方。同时,当铺伙计在写当票的时候,还要尽可能的贬低当品,即使是一件崭新的棉袄,当票上也要写着“虫咬鼠啃”。
再者,当铺之间往往会设有一些通用的暗语,如果,有人在一家当铺没有争取到满意的价格就会去另一家当铺,其结果往往也不会令他满意,这些暗语便是原因。
每次,有人将当品拿到当铺的时候,当铺伙计便会想办法在当品上面留下印记。这些印记只要被其它当铺的伙计看到,便会知道该当品已经在别的地方看过,就连其价格也能知道个大概。当铺之间如此联手,便是为了防止有人从中钻空子。
最后,每个当铺在当品当期结束的时候,按规矩都会将当品保存上一个月,明面上的规矩如此,而实际上,每个当铺都会将当品保存上两个月,这是为了防止当户在期限结束之后才凑到钱。而如果当户到了第二个月才找上门来,当铺便会狠狠地敲诈客户一笔。
除此之外,当铺在利息方面实行的是按月叠加,每个月按三十五天来算,如果当户在三十五天之内便将当品赎回去,则只需要付一个月的利息。而如果到了第三十六天,则需要付满两个月的利息,尽管只是多出了一天,却依然按一个月来算。
当铺之所以可以这么暴利,很大程度上是来自对当户的盘剥。因此,人们常常说,除非万不得已不要踏进当铺大门,即“穷死莫典当”这一说法的由来。
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