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龙虎山在江西贵溪县。据《汉天师世家》、《历世真仙体道通鉴》等道书载:道教创始人张道陵,曾在龙虎山炼丹修道,丹成而有龙虎现,故名龙虎山,后张道陵第四代孙张盛,魏时
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1楼 · 2024-07-08 13:39.
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龙虎山在江西贵溪县。据《汉天师世家》、《历世真仙体道通鉴》等道书载:道教创始人张道陵,曾在龙虎山炼丹修道,丹成而有龙虎现,故名龙虎山,后张道陵第四代孙张盛,魏时自汉中还居祖坛龙虎山(一说是西晋永嘉年间还领居龙虎山),开龙虎山正一宗坛,传授弟子。从此世居山中,或隐或显。
隋唐以来,龙虎山再显于史。唐玄宗、肃宗、代宗均作有张天师赞(见《全唐文》),武宗始在山中赐建“真仙观”。敦煌卷子中(伯3866)存晚唐诗人李翔《涉道诗》中有《献龙虎山张天师》诗一首,称当时龙虎山张天师“世上无人见不尊”。五代时人徐锴所撰《茅山侵目觉孩密测道门威仪邓先生碑》中言道士邓启霞于咸通十二年(871)“诣龙虎山十九代天师参授都功正一垂两身省能查队章蒸渐法箓”。此后南唐后主李璟于龙虎山新建天师庙,陈乔为吗则决林却评洋广撰《新建信州龙虎山张天师庙碑》,称二十二代天师张秉一“体备清和,气超提大立校菜火间今凝元寂,钧深致远”(《全唐文》卷八百七十六)。反映了唐以来龙虎宗在道门和朝野的影响。宋元以后,龙虎山天师正一宗坛更为显重,宋赐历代天师为“先生”,在京师直建立“授箓院”,大规模修建龙虎山宫观。元朝敕命主江南道教事,后又诏龙虎山天师为正一教主,主领三山符箓,龙虎宗则更加兴盛,并在道教史上有重要的影响。
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隋唐以来,龙虎山再显于史。唐玄宗、肃宗、代宗均作有张天师赞(见《全唐文》),武宗始在山中赐建“真仙观”。敦煌卷子中(伯3866)存晚唐诗人李翔《涉道诗》中有《献龙虎山张天师》诗一首,称当时龙虎山张天师“世上无人见不尊”。五代时人徐锴所撰《茅山侵目觉孩密测道门威仪邓先生碑》中言道士邓启霞于咸通十二年(871)“诣龙虎山十九代天师参授都功正一垂两身省能查队章蒸渐法箓”。此后南唐后主李璟于龙虎山新建天师庙,陈乔为吗则决林却评洋广撰《新建信州龙虎山张天师庙碑》,称二十二代天师张秉一“体备清和,气超提大立校菜火间今凝元寂,钧深致远”(《全唐文》卷八百七十六)。反映了唐以来龙虎宗在道门和朝野的影响。宋元以后,龙虎山天师正一宗坛更为显重,宋赐历代天师为“先生”,在京师直建立“授箓院”,大规模修建龙虎山宫观。元朝敕命主江南道教事,后又诏龙虎山天师为正一教主,主领三山符箓,龙虎宗则更加兴盛,并在道教史上有重要的影响。
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