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常德桃花源介绍:位于常德桃源县境内，距常德市23公里。整个旅游景区内，古树参天，修竹婷婷，长藤缠绕，花草芬芳，石阶曲径，亭台碑坊，特别是每年三月，桃花盛开，粉浪翻江，落英缤纷，宛若仙境。桃花源旅游区，分桃花山、桃仙岭、桃源山、秦人村四大部分。东晋未年，失意于官场的彭泽县令陶渊明，将自己的政治理想寄于山水文学之间，写下了《桃花源记》这篇千古传颂的文字，使桃花源成为“把千古游人忙煞”的游览胜地。桃花源之建筑，始于晋，兴于唐，盛于宋，元明末年，曾几次毁于大火，清光绪年间逐步修复。1992年，试变磁老进行了全面修复和开发，游览面积由0.4公里扩大到8.12平方公里，景点由20个增加到70多个须反放，并修建了宾馆等旅游接待设施，使桃花源成为符合现代京标怕赶规载继领绿旅游需要的新型旅游区。桃花源北去80余公里，为常德市石门夹山旅游区，内有夹山寺、闯王陵等著名景点。 1、桃花源牌坊 仿古建筑，高16.18米，宽26.8米，中空净跨12米，为目前我国横道跨线最长的第一大牌坊。1992年由桃源县政府和桃花源风景密及尼鱼科抓若行世名胜区管理处集资兴建。桃花源牌坊相传为人间和仙境的接界处，在这里可遥闻仙境内的鸡犬之声。牌坊外为人间，跨进牌松草加耐什投再水时张甚坊即到了桃花源仙境。 2、桃花山牌坊 牌坊为门楼式，始建于1943年，后倾塌，1973年按原貌恢复。牌坊上方匾额题“桃花源”三字，字为魏碑体，十分遒劲有力。两边有石刻“红树青山斜阳古道，桃花流水福地洞天”对联。牌坊两侧各翼居古亭一组，每组4座，共8座，占地1500平方米，分别以民察断早则你间传说的八仙命名，称八仙亭只煤。8亭造型迥异，极富特色，与牌坊一起，互相映称，共为桃花源著名建筑。 3 、夹山寺 位于石门县城东南15公里的石板桥。此地两山夹寺，一道中通，故名夹山寺。夹山寺始建于唐咸通十一年(870)，懿宗李漼下诏大营夹山，后宋神宗赵顼、元世祖忽必烈也下诏勒建，故有“三朝御修”之称。宋代，圆悟禅师在此住持，著有《碧岩录》，流传全国及朝鲜、日本，被视为佛家宝典。以后这里便成为澧水流域佛家的文化中心。清顺治初，有奉天玉和尚住持，后圆寂，葬于寺旁。乾隆时，澧州知曾状沿县何磷，巡视至此，访问僧俗，撰《书李自成传后》一文，言“奉天玉”为李自成僭号。近年在寺西侧发掘到奉天玉和尚墓志铭和“犷符碑”，又于庙墙中得桃花诗木刻版，从而引起史学界对李自备分汉员鲁汽得丝成归宿问题进行新的探讨。夹山寺四周翠嶂蔽日，古木合抱，花鸟竞技，山间流翠，风景优美。雄跨于山口的大雄宝殿为清代重建，此殿面阔7间，进深5间，建造方法有许多独创之处，殿内有北宋大观三年(1109)铁钟，附近有碧岩泉、青嶂岭、闯王陵等名胜。 4、秦人村 包括秦人古道、秦人古洞、秦人居、秦人作坊和竹廊等。秦人古道位于酉山之麓，传为避乱秦人送武陵渔人走出世外桃源的秘境，婉蜒近千米，由古牌坊、古道、古堡、古点将台、古洞组成，为江南罕见之仿先秦建筑。秦人古洞在桃花潭上方，洞长67米，洞口镌“秦人古洞”四个大字，奇石怪松，古色苍然，相传为渔郎进村的通道。入洞曲径通幽，恍入陶记意境。出洞即到秦人村竹廊。竹廊长1068米，廊腰亭阁，透迄婉蜒，内挂历代名诗佳画，两旁栽各类名竹，是一条艺术长廊，被游人称为“天下一绝”。 5、方竹亭 原名桃川八方亭，明万历二十三年(1595)湖广按察江东之参政陈性学修建。亭为八方形，三门四窗，高6米，墙厚1米，砖石结构。亭身洁白，顶盖绿色琉璃瓦，内顶为半球形，亭内立有古今石刻6方。亭外四周，长有丛丛方竹。方竹，眼望为圆形，手摸有棱有角，如刀削成，为桃花源仅有珍品，方竹亭因此而建。方竹亭附近的碑廊，廊内立有历代吟咏桃茶源的诗碑17方，其中唐代诗人杜牧、李群玉、胡曾吟桃花源的诗碑3方，书法秀逸，尚可摩读。 6、刘禹锡草堂 刘禹锡，字梦得，唐代著名文学家、诗人，授监察御史，贞元年间，因参与王叔文集团，主张革新政治，失败后，被贬为朗州司马。刘在任朗州司马10年间，常寓住桃仙岭吟诗作赋。为此，建草屋5间，竹树掩映，室内刻有千古传诵的《陋室铭》。草堂附近，有咏归亭，为刘禹锡吟咏之处。亭居半岛之间，三面环水，桃红柳绿，风景如画。 7、佳致碑 全称“桃源佳致”碑，为唐代著名诗人刘禹锡贬朗州司马时游桃花源所题。碑高2.4米，厚0.26米，原碑历久剥蚀，现碑文“桃源佳致”为明万历三年(1575)湖广巡抚赵重书，字体隶书，古雅苍劲。石碑为清光绪十八年(1892)桃源知县余良栋刻石重立。1992年建有碑亭。亭飞檐翘角，金碧辉煌，四周绿树成荫，阡陌纵横，意趣盎然，至此可统观桃源山全景和领略“桃源佳致”四字的意境。 8、桃花观 踞桃花山主峰天尊崖上。始建于唐初，明万历三十七年(1609)湖广巡抚廊显忠重建，名大士阁，1914年改名桃花观至今。观两旁题有“秦时明月，洞口桃花”对联，观内有历代名人题匾和近世名家书画绣像。桃花观两厢，有蹑风亭、探月亭相向而立。蹑风亭名源于陶渊明诗“愿言蹑轻风”之句，1914年桃源知县杨瑞铛建。亭为四方形两层砖木结构古典建筑，室顶耀金，琉璃呈碧，鸱吻啄空，雕梁飞丹。厅内正壁立有桃花石《桃花观序》碑，介绍了桃花观几度兴废的历史，内外壁间嵌有历代名人诗文碑刻。玩月亭位于桃花观右侧，为具有民族风格的四方形两层建筑，始建年代不详，现建筑是1964年仿建的，其名源于刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》诗。 9、摩顶松 摩顶松原在桃川宫前，相传是秦人手植，为瞿童白日飞升处。现松为明代所植，高30余米，顶平如盖，荫覆数十平方丈。摩顶松鳞甲粗厚，宛若巨虬，髯景婆娑，如青云笼络。树脂喷芳，清心爽神，远望如鹤立鸡群，傲然独立，杰出挺拔，历代游人留下许多赞美诗文。 10、高举阁 始建于唐代，阁名据陶渊明《桃花源诗》“愿言蹑轻风，高举寻吾契”而得。后不知毁于何时。清光绪十八年(1892)，桃源知县余良栋全面修建桃花源，重建此三层古阁。由于此处地最高，登时险绝，所谓“山坳石蹬颇曲折，数十百级缘若鼠”即指此处。现阁为1988年国家拨款重建，完工于1990年，规模远胜于前，登阁四顾，绿围翠绕，沉水如带，桃源胜景，尽收眼底。唐著名诗人刘禹锡曾有“遂登最高顶，纵目还楚泽。平湖见清草，远举连霞赤”之诗句赞美这里所观的景色。 11、水府阁 位于桃源山顶。始建年代不详。明万历年间改建为三层砖木结构，上层祀玉皇，中层祀观音，下层祀杨泗将军，始名黄闻阁，因传为晋黄道真闻道处而得名。水府阁耸峙山巅，下临沅水，江天辽阔，气热雄伟，客帆渔舟，往来如织。四周参天古木，绿荫笼罩，风景优美，为消暑读书胜地。1961年被全部拆毁，现已复旧重修，新阁四层，高约30余米，与高举阁南北遥对。下瞰桃川，东望洞庭，西顾壶头，前对白马渡，凭栏可观萧湘八景之“渔村夕照”。 12、问津亭 以《桃花源记》“后遂无问津者”句命名，传为武陵渔郎问津处。清光绪十八年(1892)桃源知县余良栋所建，后倒塌，仅存“问津处”三字石碑。近年复旧重建，规模远大于前。亭内立“问津处”石碑，碑极高大，石质坚致，书法道劲，游者多喜摩读。 13、缆船洲 又名烂船洲，位于沅水之滨的黄闻山麓。缆船洲伏若渔船，长3~4米，宽1~2米，高出水面不到1米。相传为武陵渔夫沿沅水打渔到桃花源上岸缆船的地方。现江滨竖有“缆船洲”三字的石碑。 14、桃川宫 始建于晋，原名桃源观，唐初规模渐大。北宋末修五百仙人阁，桃川万寿宫，此后即名桃川宫。据史书载，桃川宫分为上、中、下三宫，“修廊夹五殿，重阁映千树”，仅落脚柱石就达1330根，有“华夏第二宫”之称。历代诗人词家纷纷泼墨于宫墙，日日有众多香客膜拜，为中国古代四大道教胜地之一。明末皆毁于兵火，20世纪90年代初开始重建，规模远胜于前。 15、空心杉 位于桃川宫前，共两株，相传为晋代所植。空心不但树干空心，而且枝干和连发出来的小杉树，心也是空的。宋代姜夔有“古杉晋时物，中空野人住，外围十四尺，内可十客聚”诗赞空心杉的不同寻常。明末，空心杉与桃川宫共毁于战火，后在原树蔸上萌发了新苗，年深月久，现干大合抱，均干挺中空，树叶婆娑，传为奇观。其中一株虽于清咸年间为大风吹折，秃干兀立，但仍枝叶青翠，欣欣向荣。 16、傩坛 位于秦人村竹廊尽头，为秦人驱逐疫鬼举行祭祀的场所。秦人村村民全姓秦，大概是避秦而来，不改姓氏。秦世传巫教，奉把傩王。离此不远处，还有傩王湾。傩坛前有钟楼、鼓楼各一座，晨钟暮鼓，响彻秦村。 17、铁经幢 北宋文物，原建于常德山乾明寺内，1979年迁于市滨湖公园，为全国重点文物保护单位。经幢为宗教纪念性建筑物，用白口铁铸成，呈圆锥宝塔式，空心，高4.335米，底部直径0.9米，重1520.8吨。结构分20层，用石灰相粘结，布局得体，结构巧妙，浮雕装饰的人物和走兽栩栩如生。其中第一层除铸浮雕8尊半身力士像外，还铸有佛像10尊，中间饰有奔走飞腾的龙虎图案。第20层为宝塔盖顶，第8层和第11层上部具有出檐、八面桃角，传说为系铃用。第7层中部铸有般若罗密多心经的全文，是研究我国佛教的宝贵资料。 18、三元宫新石器时代遗址 位于澧县县城北，范围约20000平方米。遗址地层大部分探明为大溪文化地层，少数探明在大溪文化层之上叠压着屈家岭文化早期地层。出土的大溪文化遗物与江汉平原和长江三峡内同时期遗址基本接近。出土的陶器大多是泥质和粗泥红陶，表面打磨光亮后上红色陶衣，器内往往刷成光亮的黑色。器类多环底器、图足器，较晚出现了三足器和平底器。器形有鼎、碗、钵、盆、罐、瓮、锅、器盖、器座等。其中一件红陶大锅，口径达68厘米，是原始社会居民共同生活的物证。出土的彩陶片，多是红底上绘黑彩，多漩涡纹，有一种橙黄色薄胎单耳环，上绘黑、赭卵点纹或羽状纹，十分精致。锥点纹心空心陶球，内藏小石子，摇动有声，似是儿童玩具。这种陶球，是大溪文物和屈家岭文物遗物中富有特色的物品。