夺妻之恨,被唐玄宗抢了媳妇的寿王李瑁是如何反击的?

2022-04-22 19:47发布

关于寿王李瑁被父亲李隆基夺妻之事,我想很多人都会觉得李瑁就这样算了,其实根据历史记载以及各种碎片,我发现真实情况并非如此,李瑁不仅反抗报复了,而且还非常狠。也
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1楼 · 2022-04-22 20:21.采纳回答

唐玄宗李隆基用“乾坤大挪移”的招式,夺了儿子李瑁的美貌妻子杨玉环。李瑁受到了人生中的奇耻大辱。那么,李瑁有没有反抗过李隆基呢?

有人认为,李瑁的性格比较荏弱,逆来顺受。老婆虽然被老爹抢去了,但他一直默默忍受,并没有反抗。同时,历史记载中,也没有明确说过李瑁反抗李隆基的事情。

(李瑁剧照)

不过,如果我们仔细研究历史上对李瑁的记载,我们会发现,李瑁并不是完全没有反抗过他爹。不但有反抗,甚至还有反击。那么,从哪里看出李瑁反击了他爹李隆基呢?

一、要求李隆基让杨玉环还俗。

最初,李隆基以让杨玉环为李隆基的母亲窦太后祈福为名,让杨玉环出家。当时也就是让杨玉环出家,杨玉环和李瑁的婚姻状况,李隆基并没有明确说明。

杨玉环出家第四年的时候,历史记载,李隆基为李瑁重新娶了妻子。

这个事件耐人寻味。历史上并没有记载在这个过程中李瑁做了什么。但是可以确定的是,李瑁当时肯定听到了什么,所以才着急地给李隆基提出,希望李隆基能够让杨玉环还俗。而正因为李瑁说了这个话,李隆基才干脆给李瑁新娶了一房妻子。

(李宪剧照)

二、李瑁申请拜李宪为义父。

李瑁主动申请拜李宪为义父,这件事更加耐人寻味。

李宪是谁?他是李旦的长子。李旦当了皇帝以后,按照“嫡长子制”,本来应该立李宪为太子。不过李宪主动让出来,让李旦立李隆基为太子。

为什么李宪要让出来呢?因为李旦能够当皇帝,是李隆基组织发动“唐隆政变”的结果。李宪看得很清楚,李隆基这样做,就是想通过李旦获得皇位。如果他要是当了太子,李隆基必然会和他争斗,“唐隆政变”这样的事情,就有可能再次发生在自己身上,自己就有掉脑袋的危险。所以,李宪才主动退出。

李隆基对李宪很感激,所以在李宪死后,李隆基封他为“让皇帝”。

当李隆基封李宪为让皇帝的时候,李宪的儿子赶紧推辞。李宪的儿子之所以推辞,显然就是表明,不能夸大李宪的意义,不能让别人认为,李隆基的皇位,是李宪让给他的。因为如果让别人产生这样的感觉,李宪的儿子就危险了。李隆基就会怀疑,李宪的儿子心里有不满意。毕竟如果李宪当皇帝的话,这皇位肯定是要传给李宪儿子的。

但是,我们注意到,这时候李瑁却向李隆基上奏说,因为李宪小时候对自己有养育之恩,因此,希望同意自己当李宪的义子。

为什么我说李瑁的这个做法耐人寻味呢?

从李宪的亲生儿子急急忙忙撇清关系就可以看出,就是因为只有不强调李宪,才能让今后的日子过得平安。

但是,李瑁却在这时候对李隆基说,自己要报答李宪的养育之恩!什么意思?其中至少有两层含义:一是李瑁认为,李隆基对他的养育,不如李宪对他的养育,李宪虽然不是他的爹,胜似他的爹。而李隆基虽然是他的爹,但是做出不像爹的行为。二是李瑁用这个行为提醒李隆基,滴水之恩,当涌泉以报。我李瑁尚且懂得这个道理,你李隆基的皇位是李宪给的,难道你不应该更感恩吗?也就是说,李瑁实际上是用这个举动来反击李隆基。

(李隆基和杨玉环)

三、李瑁去安抚马嵬之乱的戏剧性结果。

安史之乱爆发后,李隆基带着一众老小往四川逃命而去,当部队走到马嵬坡的时候,士兵哗变起来不走。这时候,李隆基派李瑁出去安抚士兵。

李瑁出去是如何安抚士兵的呢?历史上并没有记载他安抚的整个过程。不过,有一点值得我们特别注意的是。李瑁出去安抚以后,一方面,太子李亨与李隆基分道扬镳,北上宁武而去了;另一方面,士兵不但打死了杨国忠,而且还要求李隆基处死杨玉环。

我们当然不能说这些事情是李瑁怂恿的,因为并没有历史记载。不过,至少这是李瑁出去安抚士兵后产生的效果。从这些效果来看,我们不得不怀疑李瑁是否在其中发挥了相反的作用。至少他并没有特别积极地去劝说,这是显而易见的。

所以,表面上看来李瑁在妻子被夺去后逆来顺受,实际上事情远远没有这么简单。

(参考资料:《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》等)

2楼-- · 2022-04-22 19:55

人生有四大恨,分别是:亡国、灭门、夺妻、杀父,皆是不共戴天之仇,古人甚至发誓要与敌人同归于尽,也不要共同生活在人世上。我们的题主寿王李瑁就遭遇了夺妻之恨,而且是被自己的老爸唐玄宗李隆基夺的妻,那么,他最终是怎么反抗的呢?

成也女人

寿王李瑁的亲生母亲是武惠妃。武惠妃是恒安王武攸止之女,从小父亲就病逝,就一直被姑姑母武则天收养在后宫之中。后来唐玄宗李隆基继位登基,看上了从小在深宫修炼长大的武氏,就纳为妃子,甚至为了武氏将王皇后废除准备立武氏为皇后。由于出身武氏,遭到群臣的反对,唐玄宗只好改立为惠妃,礼节等同皇后。

武惠妃在唐玄宗李隆基的恩宠之下,权倾后宫,为玄宗生育四子三女。奈何武氏所生子女都不容易成活,其中长子李一不到两年就夭折了,次子李敏不到周岁也夭折了。寿王李瑁是第三个儿子,这次玄宗夫妇都特别重视,李瑁一出生就直接送到宁王李宪家,由宁王妻元氏抚养,并假称为元氏所生。直到李瑁长到十几岁,才被接入宫中,被封为寿王,成为玄宗的儿子中封王最晚的一位。

败也女人

在为自己儿子争取到许多之后,武惠妃还是不满足,要为儿子积极争取太子之位。于是武惠妃就开始诬陷太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚谋反,唐玄宗李隆基果然震怒,将三位王子直接废为庶人,不久又进行赐死。由于所有人都认为三王死的冤枉,武惠妃还没有来得及给自己儿子寿王李瑁争取太子之位,也开始疑神疑鬼,担心三王来向自己索命。不久,武惠妃也得病不起,最终就被吓死了,年仅38岁。据说,武惠妃死后,唐玄宗李隆基特别伤心,追封其为皇后,并发誓自己一生不会再爱上别的女人。

武惠妃死后,唐玄宗李隆基陷入伤心之中。寿王李瑁作为儿子,也就和寿王妃杨玉环进宫为自己老爸请安。谁知老爸李隆基看到儿媳妇杨玉环后,马上将武惠妃的死抛到九霄云外去了,深深被自己的儿媳妇吸引住了。于是,寿王妃杨玉环就这样被留在宫中,寿王李瑁进宫时还是夫妻二人,出来时就成为自己一人。不但死了老娘,而且丢了老婆,这心里怎能一个苦字了得。

杨玉环被留入后宫之后,唐玄宗李隆基估计认为有点太直接,面子过不去。就以为自己母亲窦太后祈福的名义,敕书杨玉环出家为女道士,道号“太真”。(大唐皇帝,为了女人,自己老妈也可以拿出来利用滴。)随后,唐玄宗立忠王李亨为太子,在失去老妈和老婆之后,寿王李瑁再次失去成为帝国未来储君的希望。

寿王李瑁之后与另娶的韦妃相依为命,生有5个儿子,其中3人封王。李瑁本人到大历十年正月十二才溘然长眠。

3楼-- · 2022-04-22 20:04

反击?李瑁被抢了媳妇以后最希望的就是唐玄宗忘了这事,过的惶惶不可终日,反击是不用想了。

李瑁一度还成为皇位的热门竞争人选,武惠妃和李林甫等人联手,想把他推为太子。然而就在太子李瑛被废自杀以后,李瑁最有力的支持者武惠妃也因病去世了。所以太子之位虽然空出,但是李瑁却没有得到。

虽然夺妻之恨不共戴天,然后夺走自己妻子的是皇帝那就麻烦大了。此时李瑁不仅不想报仇,反而怕自己老爹觉得自己有怨望,被一刀杀了,过的惶惶不可终日。

李瑁此时的心情我们已经不得而知,但是不管对这桩婚事是否满意,他也只能接受。此后李瑁就乖乖的做着他的寿王,安分守己,倒也安享晚年,活到了唐代宗时期才去世,也算不幸中的万幸了。

4楼-- · 2022-04-22 20:05

中国历史上的四大美女个个都是绝 {MOD}之姿,倾国倾城。其中的杨贵妃大家一定耳熟能详,他和唐玄宗李隆基之间可歌可泣的爱情让人为之感慨,《长恨歌》全篇就详细的描述了玄宗与杨贵妃如胶似漆的感情。但是有一点为人诟病的就是,杨玉环一开始并非唐玄宗的妻子,而是玄宗之子寿王李瑁的妻子,从伦理上说,这相当于公公夺走了儿媳,不论如何洗白,都是有违人伦的。怀有夺妻之恨的李瑁虽然获得了象征性的补偿,但是这种屈辱没有男人可以忍受,那么李瑁是如何隐忍下去,并最终抓住机会反击的呢?

到了天宝十五年(756),安禄山发动叛乱。杨玉环跟随李隆基流亡蜀中,途径马嵬驿,士兵哗变,含恨被赐死。太子李亨在群臣的拥护之下,于灵武即位称帝,改元至德,大唐开始对安禄山叛军进行了有组织的反击。自马嵬驿兵变之后,唐玄宗准备逃往蜀中避难,而李亨却主动提出留下,组织军队抵抗反军,以期收复国都长安。李隆基最后同意李亨留下收拾烂局,但却并没有表达自己退位,传位于李亨的意思。那李亨又如何敢登基称帝呢,这其中少不了裴冕,杜鸿渐为首的众臣的支持。

李瑁从小就不受父亲李隆基的喜爱,没有什么存在感,后来又是身负夺妻之恨,根本无力抵抗的李瑁只能眼睁睁的看着自己心爱的女人被夺走,从与自己如胶似漆,到与自己越来越遥远。这份仇恨,只能埋藏于心底,如果没有这一机会的话,或许直到死去,这怨恨都不会表露出一丝一毫。

5楼-- · 2022-04-22 20:10

还能怎样?一个是自己的父皇,一个是自己心爱的女人,李瑁没的选,也无力反击。

李瑁的生母武惠妃,从开元年间便得玄宗宠爱,李瑁子以母贵,也得到了父皇的万般宠爱。开元十三年(7325年)被封为寿王,遥领益州大都督、剑南节度大使。开元二十三年(735年)又加开府仪同三司,同年十二月,纳杨氏为王妃。

李瑁后来被玄宗冷落,很大原因还是武惠妃,这个以善妒著称的宠妃,与当时炙手可热的奸相李林甫(成语口蜜腹剑指的就是此人)计划拥立李瑁为太子,为此不惜在玄宗面前陷害太子,说其他皇子的坏话。开元二十五年(737年),太子李瑛被废,与鄂王李瑶、光王李琚同日被逼自杀,制造了一起唐朝历史上令人无比唏嘘的人伦惨剧。而这一起悲剧的主要凶手正是一心为儿子李瑁争太子之位的武惠妃。

三王被逼自杀,武惠妃也是常常夜梦他们的鬼混回来索命,震怖之下竟被自己活活吓死。武惠妃去世后,玄宗非常伤心 追封她为皇后,算是满足了她生前的夙愿。可失去母后庇护的李瑁,不仅太子当不成,且在不久后又遭父皇“横刀夺爱”,生生抢走了他心爱的王妃杨氏。

武惠妃受惊吓而死后,不甘寂寞的玄宗又开始物 {MOD}宠妃,但遍观宫中妃嫔,竟“无当帝意者。”挑来挑去最后居然看上了寿王妃杨氏,杨氏年轻丰腴,有一种清丽脱俗之美。虽然寿王李瑁与杨氏的这一段婚姻本来就是玄宗与武惠妃做的主,但如今武惠妃已死,失去母后庇护的李瑁,面对父皇公然要夺走自己心爱的王妃,他是不敢说一个不字,李瑁肯定没有忘了三年前三位皇兄被逼自尽的惨剧,因此,当玄宗看上杨氏的时候,李瑁只能选择忍痛割爱,同时还要装出若无其事的样子。

开元二十八(740年),玄宗命杨氏出家为女道士,李瑁与王妃杨氏三年的婚姻结束。不久玄宗又派人把杨氏接回宫中,堂而皇之的封她为妃,开始置六宫粉黛于不顾,只专宠杨氏一人,这就是唐朝历史上著名的大美女杨贵妃。为了安抚失意的寿王李瑁,天宝四年(745年),将韦昭训之女韦氏立为寿王妃。

寿王李瑁算得上是玄宗诸子中最失意的一个吧,当然,说他是悲剧人物也毫不为过。李瑁本来是奉了父皇、母后懿旨与杨玉环成亲,李瑁俊朗,杨玉环年轻貌美,一对佳人郎才女貌,夫妻恩爱有加。不料在武惠妃死后,寂寞空虚的玄宗置后宫三千佳丽于不顾,偏偏看上了自己的儿媳杨氏,于是就有了进梨园、入道观、纳为妃的故事桥段。

面对父皇置人伦纲常于不顾的“夺妻”行为,李瑁的反应出奇的淡定,但谁又能理解他当时内心的煎熬与痛苦呢?一边是自己心爱的妻子,另一边是万乘之躯的父皇,在取与舍之间,李瑁肯定是做出了痛苦的选择,他无力反抗,也没法反击,只能眼睁睁的看着自己心爱的女人离自己越来越远。身在帝王家,连婚姻都不能自主,还要忍受父皇的横刀夺爱,自己却毫无反抗的能力。寿王李瑁,真的算是一个悲剧人物了。

6楼-- · 2022-04-22 20:12

唐玄宗李隆基,在儿子李瑁十九岁时,为他娶了十四岁的杨玉环。杨玉环不但相貌出众,性格也非常的温顺,琴棋书画样样精通。李隆基对这个儿媳,非常喜欢,于是产生了占为己有的想法。本来杨玉环和寿王李瑁夫妻俩非常的恩爱,李隆基三番五次的把杨玉环接到宫中。时间长了又怕寿王李瑁产生怀疑,唐玄宗便以为皇太后祈福的名义,让杨玉环出家,又为李瑁娶了一个老婆韦氏,寿王李瑁无奈,眼睁睁地看着自己心爱的妃子,离自己而去,忍受着离别的痛苦。

杨玉环出家没有几天,便成了他的后妈寿王李瑁憋气,窝火。这就是皇权,无力反抗。于是对他的父亲李隆基,非常憎恨,报复想法油然而生,但是一直没有机会,寿王李瑁在精神上隐受着巨大的折磨。他只好忍着……时间不负有心人。机会终于来了,755年,安禄山,史思明发动了安史之乱,长安失守,杨玉环被处死在马嵬坡。

李隆基被李亨发动的兵变逼的实在无奈,于是让陈玄礼传圣旨给李亨,内容是关于李亨登基的事项,可正赶上陈玄礼没有空。于是寿王李瑁有机会担此重任,他传达的旨意是,皇上年龄已高,皇位让给太子李亨,李亨接到这样的圣旨,名正言顺地当了皇帝,

李亨说他的皇位是父皇让给他的。实际是礼瑁帮了他一个大忙,寿王这样做的目的只有一个,让父皇失去钱权利,这是他报复父皇夺妻的最好办法,他只能做这些了。

7楼-- · 2022-04-22 20:16

老婆变后妈,如果没有如此惊艳的绿帽子,李瑁可能湮没在历史长河中,不会被人记起。

李瑁娶了17岁的杨玉环

李瑁的父亲唐玄宗李隆基生育能力太强大了,一辈子生了三十个儿子,三十一个女儿,李瑁在儿子中排名十八,被称为十八子。

她母亲武惠妃之前生了两个儿子,一个公主都夭折了,李瑁出生后怕养不大,按民间习俗,就送给伯父宁王李宪,由其妻元氏抚养,假称是元氏的儿子,骗过鬼神以求长命。

长到十几岁壮实后,李瑁才入宫封为寿王。开元廿三年(735)年,李瑁的母亲武惠妃为儿子张罗婚事,杨玉环被选纳为寿王妃,当时年龄还不到17岁。

争夺太子无果

李瑁生性软弱无能,缺乏自信。但母亲武惠妃不但长的妩媚动人,而且继承了姑祖母武则天的优点,争强好胜,对皇帝体贴入微,成为唐玄宗最宠爱的妃子。她很想让儿子成为太子,自己就可以当皇后,于是诬陷太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚要谋反,将他们害死。

但是李瑁资质平平,烂泥扶上不墙,并没有赢得李隆基的喜爱,而武惠妃却因害死三个小王子,内心不得安宁,总看到他们的鬼魂向她讨公道,38岁就受惊而死。

老婆变后妈

母亲死后,李瑁太子之梦彻底破碎。更悲催的是老爸看上了他漂亮的老婆——杨玉环。

当年李隆基最宠爱武惠妃,可惜早逝,虽然后宫佳丽三千,唐玄宗一个也看不上,寝食难安,无心料理朝政。有大臣就向唐玄宗推荐太子妃杨玉环姿 {MOD}绝代,估计这个大臣是为了给死去的三位小王子出口气,故意恶心一下李瑁和武惠妃的魂灵。

没想到的是,李隆基一见杨玉环眼都直了,我这儿子治理国家屁事不懂,找媳妇可真有一套,娶了个天仙一样的老婆,简直是暴殄天物!不如给孝敬给老爸享用。但张不开口啊,背着儿子抱杨玉环上龙床又有背伦理,李隆基百爪挠心,猛的想起了爷爷李治娶武则天的事,榜样的力量是无穷的,立马宣旨:杨玉环为窦太后祈福,入玉虚宫出家为女道士,道号“太真”。这样做,就是像当年李治让武则天到寺院出家,超凡股俗,脱胎换骨,与之前的俗世生活没有了瓜葛,重新洗白身份。

或言妃姿质天挺,宜充掖廷,遂召内禁中,异之。——《新唐书》

当然李隆基也觉得对不起这个老实儿子,就张罗着把韦昭训的女儿册立为寿王妃。安顿好儿子的婚事,心里少了些愧疚,心安理得的把儿媳妇杨玉环抱上龙床,立为贵妃。

李瑁无力的抗争

一起生活了5年的发媳妇突然变成了后妈,在一个宫廷里生活,李瑁怎么对面?怎么称呼?怎么咽下这口气?但抢走老婆的是皇帝,给自己戴绿帽的是老爸,况且老婆变母妃后,三千宠爱集一身,活得风生水起,杨家势力也日益壮大。而自从母亲去世后,李瑁就失去了抗争的资本。

恰在此时,抚养李瑁长大的伯父李宪去世了,李瑁向李隆基请求,以孝子身份给李宪守孝三年,他要把伯父当父亲孝敬。他以这种方式暗示对李隆基非常失望,亲生父亲在他心中已死,伯父才是他值得孝敬的亲人,这是无声的抗争,也是示威,对软弱无援的李瑁来说,他只能做到这些。